CRONOLOGÍA DEL CONFLICTO (Reino Unido e Irán)

Un paso más en la crisis con Irán

ELMUNDO.ES

MADRID.- La captura de 15 militares británicos ha acentuado la crisis con Irán y ha obligado a la comunidad internacional a posicionarse en favor de Londres. Estos son los hechos más importantes del enfrentamiento.

MARZO
23 de marzo. El mismo día en que se presenta en la ONU la resolución para imponer sanciones a Irán por su programa nuclear, ocho marinos y siete infantes de la Marina británica, tripulantes de la fragata 'HMS Cornwall', son detenidos en el canal Shatt al Arab, al norte del Golfo Pérsico, por la Guardia iraní.El Gobierno de Teherán les acusa de entrar en sus aguas territoriales. Inmediatamente, Londres llama a consultas al embajador iraní en Reino Unido y reclama una "explicación completa" de lo ocurrido. No es la primera vez que sus soldados son detenidos en el mismo país por el mismo motivo.
24 de marzo. Irán da sus explicaciones: la fragata operaba de manera "ilegal" en sus aguas, por lo que sus tripulantes son trasladados a Teherán para que expliquen "su incursión en las aguas territoriales del país". Por su parte, Londres replica que sus soldados se encontraban inspeccionando un barco mercante en aguas iraquíes.25 de marzo. El primer ministro británico, Tony Blair, se dirige a los medios en Berlín, donde se celebraba el 50 aniversario del Tratado de Roma. Califica el incidente de "muy grave" y reitera su confianza en que se encontraban navegando en aguas iraquíes.El ministro iraní de Asuntos Exteriores, Manuchehr Mottaki asegura que su país estudia presentar cargos por la "entrada ilegal" de los marinos en su territorio. Además,Irán responde al Consejo de Seguridad que no tiene intenciones de frenar su programa de enriquecimiento de uranio y que reducirá su cooperación con el Organismo Internacional de la Energía Atómica.
26 de marzo. En Londres se intensifican los movimientos diplomáticos para que la comunidad internacional presione a Irán. El Foreign Office pide la mediación de Moscú, socio y aliado tradicional de Irán, y asegura que mantiene contactos "con numerosos socios internacionales y con Rusia en particular".Mientras, en Teherán, continúan los interrogatorios a los soldados, y aclaran que no intercambiarán los prisioneros por los cinco guardianes de la revolución iraníes, detenidos en Irak y en poder de EEUU.
27 de marzo. Tony Blair da un paso más. Con la posibilidad de una solución diplomática congelada, advierte que su Gobierno está dispuesto a entrar en "una fase diferente" si fracasa, aunque no adelanta qué tipo de medidas prevé.El portavoz británico, tras confirmarse que los detenidos están sanos y salvos en Teherán, anuncia que su Gobierno dispone de pruebas que demuestran que los soldados se encontraban en aguas iraquíes.
28 de marzo. Los marinos aparecen por primera vez en televisión desde su detención. A las imágenes que difunde un canal iraní le acompaña una carta de la soldado Faye Turney, la única mujer del grupo, que asegura que los iraníes "han sido muy, muy compasivos". En la misiva acepta la violación de las aguas territoriales de la que se les acusa: "Estábamos patrullando en las lanchas cuando fuimos arrestados por las fuerzas iraníes, ya que, al parecer, habíamos entrado en sus aguas. Ojalá no lo hubiéramos hecho y así estaría en casa con vosotros", escribe. Londres exige la liberación del grupo y critica la publicación de las imágenes y la carta, "completamente inaceptable".
29 de marzo. El Gobierno iraní anuncia que La soldado Faye Turney no será liberada por ahora. Teherán 'castiga' así a Reino Unido por su "incorrecta actitud" ante el problema.El mismo día, la embajada iraní en Reino Unido difunde una segunda carta de la soldado Faye Turney. Esta vez cuestiona la permanencia de las tropas británicas en Irak. La ministra de Asuntos Exteriores de Blair, Margaret Beckett, denuncia la utilización "intolerable y cruel" de la soldado "con fines propagandísticos".
La ONU responde a la llamada de Londres expresando su "honda preocupación". Sin embargo, no condena expresamente la captura, tal y como pedían Reino Unido y EEUU, ni hace mención al carácter "multinacional" de la operación que realizaban los soldados. Irán vuelve a criticar la internacionalización del conflicto.

30 de marzo. La televisión iraní difunde un nuevo vídeo con imágenes de tres de los soldados detenidos y la tercera carta de Turney. Uno de los soldados reitera que entraron en aguas iraníes, y explica que "todo lo que quieren es una disculpa"; la militar denuncia haber sido "sacrificada debido a las políticas intervencionistas de los Gobiernos de Bush y Blair".

31 de marzo. EEUU, hasta entonces al margen del conflicto, anuncia que no liberará a los cinco prisioneros iraníes en su poder en Irak a cambio de los militares británicos. Al otro lado del Atlántico, la UE se alinea con Reino Unido y pide a Teherán que no les someta a juicio.

ABRIL
1 de abril. Cientos de iraníes se manifiestan ante la embajada británica en Teherán a gritos de "¡muerte a Inglaterra, muerte a Estados Unidos!". Algunos atacan el edificio con piedras y petardos.

2 de abril. El conflicto pasa por uno de sus momentos más críticos. Mientras Reino Unido abre una línea directa con Irán para negociar la liberación de los militares, una cadena árabe difunde nuevas imágenes de los soldados, que repiten lo mismo dicho en los anteriores vídeos.

3 de abril. Los últimos días de tensión se tornan en moderación. Teherán anuncia que tiene intención de resolver el conflicto mediante canales diplomáticos, sin necesidad de juzgar a los soldados, y Londres responde haciendo público su "común interés en hacer prontos progresos". Otro gesto de acercamiento:Irán no difundirá de momento más vídeos de los militares.

4 de abril. El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, anuncia en una rueda de prensa que los 15 marinos británicos serán liberados y repatriados inmeditamente como un "regalo al pueblo británico". Tras ello, Blair muestra su alivio y da las gracias a sus aliados por el apoyo prestado.

5 de abril. Los 15 marinos británicos llegan a Londres procedentes de Teherán. Desde allí, los marinos fueron llevados en dos helicópteros 'Sea King' a la base militar de Chivenor, en el condado de Devon. Poco después se publican unas declaraciones del capitán, Chris Air, en las que asegura que hacían labores de Inteligencia en la zona de la detención.

CRISIS ENTRE REINO UNIDO E IRÁN

Teherán afirma que hay una disculpa sobre los militares detenidos que Londres niega
Fuente: Diario Electrónico ElMundo.es

AGENCIAS

LONDRES TEHERÁN.- La liberación de los marines británicos y su traslado a Londres ha puesto fin al cautiverio, pero la crisis aún da sus últimos coletazos con declaraciones cruzadas de Irán y Reino Unido. Un consejero del ayatolá Alí Kamenei, máxima autoridad iraní, ha asegurado que Teherán recibió una carta de disculpa británica, algo que niega Londres.
Alí Akbar Velayati, consejero del ayatolá en asuntos internacionales, aseveró también que Irán ha logrado sus "objetivos" en la disputa por el arresto de los soldados, que se produjo el pasado 23 de marzo en aguas del Golfo Pérsico —mientras realizaban labores de Inteligencia— y que permanecieron 13 días en manos iraníes.
Frente a estas declaraciones, el primer ministro británic, Tony Blair, ha recalcado que la liberación se ha producido "sin ninguna transacción" y "mucho más rápido de lo que muchos preveían". "No hay acuerdo de ninguna clase", ha insisto Blair.
El primer ministro británico, sin embargo, ha evitado aludir a las declaraciones de Velayati, pero responsables británicos citados por la BBC aseguran que no ha existido tal disculpa. Según fuentes diplomáticas citadas por la misma cadena, si existieron intercambios de notas oficiales, pero ninguna disculpa.
"Irán estableció la condición de que el Reino Unido aceptase que hubo una violación [de las aguas iraníes] y ofreciera sus disculpas. El martes recibimos la carta de disculpa", ha señalado Velayati a un canal de televisión iraní. Blair, sin embargo, si ha descatado que se abrieron "nuevas líneas de comunicación" con Irán por las detenciones.

Implicación iraní en Irak

Las declaraciones de Blair no se han detenido ahí, ya que también ha advertido a Irán de que la liberación de los 15 militares no hará que disminuya la presión internacional para que cambie de conducta en materia nuclear o en el conflicto iraquí.
Blair tuvo que modificar su discurso de felicitación por la puesta en libertad de los marinos capturados en las disputadas aguas del golfo Pérsico para expresar su pesar por la muerte el jueves de otros cuatro compatriotas en Irak, que atribuyó, como es habitual en él, a "un acto terrorista".
Pese a reconocer que es "prematuro" precisar quiénes fueron los "terroristas" que estuvieron detrás de ese nuevo atentado, que eleva a 140 el total de militares británicos muertos en el país árabe, el líder laborista afirmó que "hay al menos elementos del régimen iraní que apoyan, financian y arman al terrorismo en Irak".
"La comunidad internacional tiene que mantenerse absolutamente firme -dijo Blair- a la hora de hacer cumplir su voluntad, ya sea en relación con las armas nucleares como al apoyo de cualquier sector del régimen iraní al terrorismo, particularmente cuando éste se dirige contra gobiernos democráticos".
También EEUU ha querido mostrar su satisfacción por la puesta en libertad de los militares, pero ha aprovechado para acusar a Irán de recurrir a la toma de rehenes como arma diplomática. "Claramente es un régimen que, tras varias décadas, sigue viendo la toma de rehenes como una herramienta de su diplomacia internacional", declaró a la prensa el portavoz del Departamento de Estado, Sean McCormack.
Algo que, para este responsable gubernamental, "está fuera de las normas aceptadas de comportamiento internacional".

"Acuerdo histórico" en Irlanda del Norte

El siguiente corresponde a un artículo publicado en BBCMundo

El presidente del Sinn Fein, Gerry Adams, y el reverendo Ian Paisley, líder del Partido Democrático Unionista (DUP, siglas en inglés), alcanzaron este lunes un acuerdo calificado de "histórico" para la formación de un gobierno de poder compartido en esa región del Reino Unido.

Los dos líderes, que se reunieron por primera vez en la historia, alcanzaron un acuerdo el mismo día que finalizaba el plazo otorgado por el Reino Unido e Irlanda para establecer un gobierno regional que representase a los sectores protestantes y católicos.

El Sinn Fein y el DUP fueron las formaciones políticas más votadas en las elecciones celebradas a principios del mes de marzo en las que los electores debían elegir a los 108 miembros de la Asamblea de Irlanda del Norte.

Blair satisfecho
El primer ministro británico, Tony Blair, se felicitó por el acuerdo alcanzado, afirmando que "se trata de un día muy importante para la gente de Irlanda del Norte".
Blair dijo que "todo lo que se había hecho en los últimos 10 años ha sido una preparación para este momento".

Por su parte, el primer ministro de la república de Irlanda, Bertie Ahern, dijo que el acuerdo tiene "el potencial de transformar el futuro de la isla".

El gobierno de poder compartido, que deberá establecerse el próximo 8 de mayo, contará con cuatro ministros del DUP, tres del Sinn Fein, dos del Partido de los Unionistas del Ulster y uno del SDLP (Social Democratic and Labour Party).

Nueva era
Tras el encuentro, ambos líderes celebraron una rueda de prensa conjunta en la sede de la Asamblea de Irlanda del Norte, en el castillo de Stormont.

Paisley afirmó que la devolución del autogobierno "es una oportunidad para que se pueda llevar a cabo una mejora real y significativa de la vida de la gente de esta parte del Reino Unido".

Por su parte, Adams afirmó que el acuerdo "marca el inicio de una nueva era".

El líder republicano afirmó que "aún quedan muchas dificultades que afrontar", pero resaltó que el acuerdo es resultado del "inequívoco compromiso de Paisley de participar en las instituciones políticas".

Para confirmar la buena sintonía entre ambos partidos, Adams adelantó que le van a pedir al gobierno británico que cancele la introducción en la provincia de un impuesto del agua, asunto clave durante las pasadas elecciones.

Asamblea en suspenso
Los poderes de la asamblea anterior fueron suspendidos por el gobierno británico en octubre de 2002, luego de que aquella no lograra establecer una administración regional.

En enero de 2007, el Sinn Fein decidió terminar su histórico boicot a la policía y al sistema judicial de Irlanda del Norte, a los que consideraba representantes del intervencionismo británico.

El reconocimiento de las fuerzas policiales le permitiría al Sinn Fein compartir el gobierno con el Partido Democrático Unionista.

El Sinn Fein representa los intereses de la población católica, cuya mayoría son republicanos; es decir, quieren salir del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte e incorporarse a la República de Irlanda.

Los protestantes, por su parte, son mayoritariamente unionistas; o sea, defienden que Irlanda del Norte siga siendo parte del Reino Unido.

Esta obra es publicada bajo una licencia Creative Commons.

Irlanda en Chile y al mundo:

DÍA DE SAN PATRICIO!

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El Santo Patrono de Irlanda, celebró su dia el sábado 17. En Chile esta celebración es poco conocida debido a la poca presencia de comunicades protestantes que en otros países son los encargados de promover este tipo de festejos.

Paradójicamente fue San Patricio el santo a quien se le responsabiliza de haber llevado la doctrina cristiana a Gales, lugar donde fue nombrado segundo Obispo.

Entre duendes de grandes sombreros y hebillas vistosas y todo teñido en tonalidades verdes, el 17 de marzo no es una fecha al azar, ya que es precisamente el día que murió San Patricio hacia el año 461 d.C.

En Estados Unidos esta celebración se ha convertido en un atractivo turístico en donde se hace un desfile de carros alegóricos, la gente usa sombreros de color verde y ropa alusiva, en tanto que los ríos aledaños son teñidos de un intenso verde.

En Chile existen pocos lugares donde disfrutar de estas actividades, un claro ejemplo de esto es el pub Flannery's, ubicado en la comuna de Las Condes. Lugar donde de forma habitual se reune

Feliz día Irlanda




Esta obra es publicada bajo una licencia Creative Commons.

Un artículo que encontré del diario El Mercurio el domingo 6 de seotiembre de 1998, por José Miguel Izquierdo

Gracias a Carolita es que ahora estoy leyendo este maravilloso libro que tanto busqué en internet.

E N T R E V I S T A A R I A N E E I S L E R

¿Qué relación existe entre la sexualidad y el modelo social que construimos?
Descubrí que los seres humanos tenemos una profunda necesidad de sentirnos uno con el otro. Es un sentimiento repremido por el modelo de dominación, que crea un sistema donde uno controla al otro y hace prevalecer el temor. No sólo la persona dominada vive asustada, también la persona que domina tiene temor, porque en su mente existe la idea de que es imposible tener solidaridad. La mentalidad de dominación concibe al sexo como algo sucio, malo y, particularmente, que la mujer es una tentación, como en el fundamentalismo islámico y una parte del catolicismo. Jesús nunca dijo que la sexualidad era una cosa mala. Al contrario, cuando dijo que el divorcio era malo fue porque, en su tiempo, al igual que en el Islam Fundamentalista de hoy, un hombre podía divorciarse de su mujer y ella quedaba en la calle. Hablaba en contra de la opresión de la mujer.

¿Es posible establecer etapas históricas al considerar la sexualidad?
Las etapas históricas no son lineales, pero en el arte de la sociedad minoica las mujeres dejaban ver su pecho; el cuerpo no se escondía. Ellas tenían mucha confianza en su ser, no eran solamente objetos y, al parecer, no tenían una sexualidad tan puritana. Esas sociedades creían en el mito de la unión sexual sagrada, que representaban en arte como un rito divino que hoy consideraríamos pornográficio. Pero es erótico, placentero e igualitario. En la pornografía uno domina al otro. Actualmente, la idea de unión sexual sagrada es imposible, porque nunca se habla de la sexualidad de Dios, como si no existieria.

¿De qué manera se perdió esa noción sagrada del sexo?
Fue un preceso histórico que yo describo como "De Eros a Caos". Vino de lugares donde la tierra no era una buena madre, de tribus pastoriles que tenían un sistema de dominación. Esa tesis fue probada por el Instituto de las Ciencias Sociales de Beijing, donde tomaron mi teoría de transformación cultural y encontraron que las primeras civilizaciones no se orientaban de la menera que se nos ha enseñado. El sistema de dominación amenaza la vida. No sólo nos quita placer y aumenta el dolor, sino que es incapaz de sostener el sistema de relaciones sociales. Muchos promueven el cambio, pero también hay mucha resistencia.

¿Quiénes se resisten a los cambios que usted propone?
Inconscientemente nos oponemos todos, porque pensamos que el mundo debe ser así. Y, desafortunadamente, la televisión, por ejemplo, muestra contantemente una imagen muy irreal del mundo, tiene una obsesión con la muerte que no entrega modelos humanos a los menores.

¿Es posible que hombres y mujeres sean iguales?
Es verdad que las mujeres han tratado de entrar al poder, pero el propósito es cambiar el sistema hacia un modelo de solidaridad y no de permitir a las mujeres acceder a posiciones de dominación. Sin embargo, no podemos mantener un sistema en que el comportamiento responde a estereotipos. Los niños no deberían aprender que para hacerse hombres hay que asumir el derecho a golpear a los más débiles. El que ve a sus padres haciéndolo cree que en eso consiste la masculinidad.

¿Cómo se pueden combinar las tendencias a mostrar la crueldad del ser humano con las esperanzas de amor?
La pregunta es si podremos cambiar el sistema de educación y el sistema de mitología, de historias, para que nos enseñen otra cosa. Es una posibilidad que existió y muchos ven que fue un desastre, pero la esencia del ser humano no es la crueldad. Tenemos la necesidad biológica de crear y no de destruir.

¿Existe un discurso oficial que apoye la destrucción?
Tratan de decirnos que el plecer es un pecado. Las religiones han sido muy violentas. La noción de que vamos a ser siempre castigados responde a una moral coercitiva, modalidad dominadora. Pero hay otro modo de aprehender la empatía, de aprender a sentir con el otro.

¿Es posible resacralizar la imagen femenina y el erotismo?
Creo que no sólo es posible, sino necesario. Necesitamos una espiritualidad que ilumine la vida en este mundo y la manera en que tratamos al cuerpo, el de otros y el nuestro. Lo que llamo la remitologización consiste en ver nuestras raíces culturales, mitológicas y ver que exiten posibilidades que nos dan esperanza, no sólo de sobrevivir, sino de realizar nuestra humanidad.

Empatía y amor se basan en la confianza...
El sistema de dominación muestra que no se puede tener confianza en nadie. Es una profecía autocumplida. Existen corrientes y contra corrientes, y tenemos que estar atentos para no ser convencidos por argumentos convencionales que se encuentran en la izquierda y en la derecha, en la religión y en la no religión. Tenemos que entender que al imponerse el modelo de dominación ocurrió un cambio en la mitología que se refiere a las relaciones íntimas del ser humano.

Usted utiliza el término partnership, que fue traducido como "modelo de solidaridad". ¿Le acomoda esa traducción?
"Es muy difícil de traducir, porque describe una configuración social, una mitología, una manera de pensar y de comportarse. Es más complejo que las relaciones, porque, por ejemplo, la familia consiste en relaciones, pero también contiene ideas sobre lo que debe ser la familia. Yo no sé cómo traducirlo. Sería bueno pedir en Chile si pueden pensar en un término más adecuado".